弟子规让我德行方面有哪些提升作文500字15篇

第1篇:弟子规让我德行方面有哪些提升

以前我是家里的“小皇帝”,过着个衣来伸手饭来张口的生活。遇到好吃的,总是一个人独自享受,从不给爸爸、妈妈尝一口,平时爸爸、妈妈叫我做什么事,别说是做了,就是搭理一声,我也是一副不奈烦的样子,但自从读了《弟子规》,它就像一盏明灯一样指引着我,让我在德行方面有了很大的进步。

以前,每到吃饭的时候,妈妈叫我吃饭,我总是心不在焉,虽然嘴里说着“马上来”,可我还是一头扎在电脑前玩游戏,在妈妈的再三催促下我才不情愿的把游戏暂停去吃饭。现在想想,这是多么不应该呀。现在,每当妈妈说吃饭,我会立刻放下手里的游戏,赶紧帮妈妈摆碗筷,搬凳子。因为“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”。

以前,我生病发烧时,妈妈总是细心的照顾我,药总是妈妈先尝尝再给我喝,晚上也会彻夜照顾我,而我呢,当妈妈身体不舒服时,还吵着妈妈陪着我出去玩,不让妈妈休息,现现想想,自己都觉得脸红,我以后会改的,妈妈身体不舒服时我会让妈妈好好的休息,细心的照顾妈妈。因为“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”。( 宜冬文学 www.wh-ydnt.com )

“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正”。以前,我做完作业,总时将作业本、书、文具等随便一扔,搞得到处是我的东西。有时看完书后,桌上、地上、床上,到处是书,真是杂乱无章!而现在我都把书分类整理得井井有条地放在书柜上。爸爸妈妈都说我像换了一个人一样,还直夸我的房子整洁呢!

通过读《弟子规》让我明白了很多道理,要孝敬父母、尊敬长辈、尊敬老师、团结同学,多说请、谢谢、您好、对不起等礼貌用语,养成主动写作业的好习惯,作业不磨蹭,这些我一定要谨记在心,时时刻刻用《弟子规》来教育自己,鞭策自己。

    江苏省徐州市青年小学四(七)班四年级:张克己

--700字


第2篇:2012中考命题作文应该从哪些方面入手

近些年来,中考命题作文比较多,对于命题作文,有的考生还是不知道如何下手,应该注意什么,怎么才能写出高分的作文,为了解决这个问题,下面我们就简单介绍一下中考命题作文的一些技巧问题。

第一:抓题眼,把握表意重心。

文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语,只有抓住了关键性词语,才能体现文章的特色,写出更好的作文。

第二:明限制,确定选材范围。

限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等,审题时要弄清楚,作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容,题目上没写,需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容,才能找到选材的广阔天地,扩大选材的范围。

第三:展联想,深入挖掘主旨。

充分发挥想象和联想,以题目为载体,向深层次挖掘,使自己的作文有深度,这也是得高分的重要一环。( 宜冬文学 www.wh-ydnt.com )

第四:巧构思,化抽象为具体。

“一粒沙里见世界,一瓣花上说人情”。选材若太宽太泛,会给人“空”或“浮”的感觉。要解决这一问题,不妨采取“化大为小”、“化虚为实”或“化宽为窄”的方式,从细微处,具体生动地展现对生活的感悟。

以上就是针对中考命题作文的一些技巧,希望考生在中考命题作文的时候注意上面的几点。

--500字


第3篇:读《弟子规》有感

2010年8月日星期五睛

我们小区组织了一个诵读经典的暑期读书会。昨天是读书会的第一节课,主要是围绕“百善孝为先”这个主题开展的。其中,最让我难忘的一句是:亲有过,谏使更;怡无色,柔无声。谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。说到这里,我想给大家讲一个关于唐太宗——李世民的故事。

李世民的父亲名叫李渊。有一次,李渊下令攻打一座城池。这可把李世民吓坏了,因为他知道攻打那座城池是必败无疑的,而且率军的父亲也会有被擒的危险。李世民连忙劝说父亲,可是李渊根本不听劝,还是执意要攻打那座城池。李世民只好跪在父亲的军帐前大哭,整整哭了一天一夜,也整整跪了一天一夜。李渊非常生气,就拿皮鞭鞭打李世民。可李世民却对父亲说:“父亲,您打我没关系,可一定不要攻打那座城池呀……”最后,李渊终于被李世民的真诚所感动,没有攻打那座城池。

这是一个关于孝的故事,也是对《弟子规》中“亲有过,谏使更;怡无色,柔无声。谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。”一个很好的解释。我很惭愧,跟李世民相比,真是差十万八千里!我以后一定向李世民学习,争取做一个有孝心、有爱心、人见人爱的好孩子!

    重庆市沙坪坝区一实验小学二年级:赵梦汐

--500字


第4篇:《弟子规》与我

因为家庭浓厚的阅读气息,我从小便对中国古代书籍充满兴趣。还记得我年幼时,父母除了提供我好书,他们也时常陪伴我朗读中国古代书籍。在这么多书当中,<<弟子规>>是我的最爱。

在这个日新月异的时代,我发现了许多追崇西洋文化的华人常以不屑的态度去看待中国传统文化。他们认为这些传统文化已经过时了。然而,他们的想法是极其肤浅的。相反,中国传统文化不但不过时,还能使我们变成更加完美的人。身为炎黄子孙,我们应该爱惜中国传统文化,尤其是《弟子规》。

从小,父母便教导我朗读《弟子规》:“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”并向我解释它的含义。虽然当时有一些迷惑,但随着年龄增长,我也渐渐地领悟其中的道理。《弟子规》指的是做一个好学生好子女应有的标准。“孝”时孝顺。“悌”时兄弟间彼此诚心相爱的意思。从父母那儿学到的传统儒家的道理,如待人以礼,孝敬长辈,为人真诚等,让我一辈子受用不尽!

我们很难苛求一个从西方国家成长的华人对中国传统文化有多深的了解,所以我十分庆幸能够出生在这样一个中国传统文化气氛浓厚的家庭里。

加埔树人华小六年级:郑宇昕

--500字


第5篇:小升初作文应注意哪些方面?

一篇好的作文除了要具备健康鲜明的主题,优美生动的文字以外,还要有一个完整、连贯、流畅的结构,我们把它归结为八个字,那就是“上下贯通,首尾相援”。

文章结构必须上下贯通,首尾相援,这也是作者思路的连贯性在文章中的体现,这种形式的连贯同时也能够体现文意的连贯,即形式服务于内容。文章的各部分之间,段落之间,前后语句间都要紧密连接,通篇一贯,这样的结构才能严谨、完美。好的结构会使文章主题鲜明突出,内容清晰完整,过渡自然流畅,文章整体和谐统一。否则,如果信马由缰,文章结构势必混乱无章,主次不分,再典型生动的材料恐怕也难以吸收读者去阅读和欣赏。“思想是有一条路的,一句一句,一段一段都是有路的,好文章的作者是决不乱走的。”(叶圣陶《认真学习语文》)。

文章结构必须细密周严,层层衔接,无懈可击,任何一篇文章都应是一个有机完整的整体,因此,我们在写作文时要在选好材料的情况下精心安排语句段落间的过渡与衔接,开头与结尾的关照与呼应,做到前后勾联,相互顾及,防止脱节,顾此失彼。

一、格外重视文章的线索。所谓线索就是贯穿在整篇文章中情节发展与思想感情发展的路线,它像链条一样穿结着文章里全部的人物、事件和景物,让文章成为一个统一的艺术整体。在记叙文中,它把一个个彼此相关的事件及人物贯穿在一起,推进情节的发展,彰显主题;抒情性的文字中,线索又成了咏物抒怀、托物寓意的凭借,使主题突出,形散神聚。初中课本中《藤野先生》一文以作者的爱国主义思想为明线,以作者与藤野先生的交往为暗线,把若干情节与事件有机的联系在一起,集中体现了藤野先生对学生严格要求,求实严谨,没有狭隘的民族偏见等高尚品质,这两条线索互相交融,但目标一致,都起到了贯穿全文的作用。如《感受真挚的友谊》一文,小作者以“友谊”为线索,架设小标题,向我们展现了小学生生活中三个典型画面,表现了自己与同学之间深深的友谊。而《感受友情的四季》一文更是以四季中的春、夏、秋、冬为线索,通过恰切、生动的比喻,抒写自己对友情如四季真挚感怀,以四季贯穿全文,新颖别致,使文章结构整齐划一,条理清晰,让人耳目一新。

二、严密紧凑,顺理成章。这就是说文章的布局应该注重衔接,注重段落语句之间的过渡,前后关联,这样才不会造成各部分内容的疏散与脱离。

1.谈谈过渡。过渡是文章内容连贯的一种重要方法。好的过渡能够使文章前后衔接,自然流畅,天衣无缝。如我们学过的《从百草园到三味书屋》一文第9段“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了------Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!------”很明显这是一个过渡段,巧妙地将白草园与三味书屋两段生活联结起来。又如《感受幸福》一文开头一段,“现在我终于明白了,原来它就在我的身边”一句,既回答了上文关于“幸福在哪里”的疑问,又自然地振起下文,写“我”对幸福的体验过程。

2.谈谈照应。照应是指文章前后内容之间的关照响应。前面的内容要有呼应后面的情节,前面也要埋下伏笔。在形式上照应有三种方式,一是结尾和开头的照应;二是伏笔和关键语句的照应;三是正文和标题的照应。

首尾照应是写作中常见的照应形式。开头结尾是文章的有机组成部分,好的开头能够帮助读者抓住要领,感受全文,好的结尾能够使文章的主旨更加明确,主题得到升华。而首尾照应则体现了两者的有机结合,更能突出文章的主题。如《感受友谊的枫叶》一文,小作者从不经意间发现的藏在书中的半片枫叶凝神沉思写起,道出了这代表友谊的半片枫叶的来由,结尾处以“很久很久,我才回过神来,又将那半片枫叶放回了书里”收篇,很自然地照应了开头“我将它拿起,放在手中,默默地站在那儿想了很久”,文章首尾圆合,浑然一体。再看《感受团结的力量》一文,小作者以散文化的笔法描述了几个花须经历了风雨的洗礼,造就了脉脉的芳香,但并未注意到首尾的呼应。开头写道,茉莉花虽无艳丽的外表,但香气脉脉而高雅,结尾处写“盛开的花代表了友谊的结晶,花下的世界,永远存在着那几个根须”,让人联想到花开的艳丽,与“脉脉的香气”是不吻合的,这也正是此文的重要缺憾之一。

前伏后应的照应也是照应的基本方式之一。《感受友谊的枫叶》的小作者就注意到了这一点。文章的第三段“那是一个深秋的晚上”道出了故事发生的季节是深秋的时节,而此时也是枫叶正红的时候,为后文的“从高高的树上落下了一片火红的枫叶”伏下了很好的一笔,不得不赞叹小作者在构思上的精雕细琢。

正文与开头的照应能够使主题更加明确,中心更加突出。我们看一下《感受幸福》一文的结尾:“如果有来生,我还要感受一下这辈子的幸福生活”,这一句意在照应文章的标题,然而语言过于平淡,格调低落,使人产生一种消极的情绪,不符合新时期少年儿童所应该拥有的心态,因而降低了文章的格调,这是我们在写作时要十分注意的。

一篇好的作文是讲究构造艺术的,而这个艺术的核心正是使文章“上下贯通,首尾相援”的艺术,做到这一点,也就做到了文章的通篇连贯,和谐一致,我们在作文时千万不要忽视它。

--500字


第6篇:关注哪些方面可以提高中考作文分数

哪些题目会拉开距离?

“从考纲来看,每年中考都不会出现很大的变化,今年情况也基本一样。总的来说,在普及高中教育的背景下,中考仍然是基础考核性的,难度系数大概在0。65-0。7。”程少堂表示,虽然中考不像高考那样以选拔性为主,但也会有一些“拉开距离”的题目。

比如,阅读题的两个题型,议论文或说明文阅读会相对简单,考核基本的阅读能力,但现代文学作品阅读会出现一些相对较难的题。因为文学作品意境比较“朦胧”,语言表达也比较含蓄,中心思想往往难以把握,所以往往能区分出不同考生的阅读能力。

程少堂介绍,古诗文阅读不仅是考核的重点,同时也是一个拉开差距的地方。古诗文的题目分值高达20多分,是整张试卷除了作文以外最高部分,考生往往只有答好这部分的内容,才能获得理想成绩。但考生也不必要过分紧张。因为这部分不考课外的内容,题目都是来自课本。

程少堂特别强调,古诗文名篇、名句背诵的考题有15分,分量很大,考生只要熟悉课本,把该背的都背了,而且会默写,就能够把分数拿到。这里丢分是非常可惜的。但是就以往中考评卷情况来看,相当多考生在这部分丢分多,丢分的原因要么是背不下来,要么会背不会写,出现错字、漏字、添字、颠倒字等错误。比如前几年中考默写题中就出现过许多让人忍俊不禁的答案,如什么“人比黄瓜瘦”、“江山美人如此多娇”、“酒翁之意不在酒”之类,都是由于读书不仔细造成的。

程少堂进一步表示,就最后一个月时间而言,课本内古诗文复习,是重中之重。

现在就要激活作文材料

谈到作文,程少堂表示,从经验来看,历年高考、中考的作文题,都不会太难,一般先要立足于让学生“有话可说”,不容易跑题,在此基础上让考生“愿意说”,即看到作文题后有写作冲动。最好的作文题还能做到让少数尖子生“说得好”。这样的题目就能拉开不同考生的差距。当然,中考作文题能出到第二个层次,即让学生看到题目后有写作冲动,就很不错了。至于能否出现既让学生“有话说”,又让学生“愿意说”,同时又让少数学生能“说得好”说出水平的作文题,那要看是否天时地利人和。

事实上,不管高考,还是中考,“思想深刻”是一篇优秀作文必须具备的。程少堂认为:“要体现深刻,就是要用辩证思维透过现象看到本质,用历史唯物主义和辩证唯物主义论证观点或说明问题。”但他提醒,中考与高考也有所区别,高考作文更加“理性”,中考作文则更加“感性”一些,因此,中考倾向于鼓励学生写记叙文,而写好记叙文的关键是要把细节写好。

程少堂强调,由于学生身心发展特点的限制,初中生逻辑思维发展不成熟,因此,中考作文过分要求思想深刻是不现实的,也会得不偿失。中考作文复习不要过分要求“重大意义”之类,能写出点“意思”就可以了,因为“有意思”往往就是“有意义”,而“有意义”不一定“有意思”。

现在考生应该怎样准备作文呢?程少堂认为,中考作文所涉猎的无非是三大部分———“人与自我”、“人与人或社会”以及“人与自然”的关系,“现在考生可以回顾、整理一下自己在这些方面的素材积累,形成一个材料库。这样考试时,就能够得心应手,随手就可以拿来用,而不是下笔的关头才苦思冥想”。

程少堂强调:“素材尽可能是自己的亲身体验,而不是仅仅拿社会热点来做文章。”因为阅卷老师最头疼就是千篇一律的素材,“记叙文要写出自己的真情实感,议论文则要注意其基本结构和基本论证方法”。

不少老师和同学都认为,初中生生活单调,没有什么材料写好作文。程少堂认为这是一大误区。程少堂指出,作文,特别是记叙文,并不一定要写多大的事情,一些生活细节、感悟、体味也能成为好的题材,古今中外许多经典文章写的都是鸡毛蒜皮,把鸡毛蒜皮写得动人,就是好文章。

考生备考注意回归课本

离中考只有一个多月的时间,程少堂建议,前期的复习,考生已经丢开课本很久了,对课本的内容产生了陌生感,所以有必要回归课本。回归课本首先是古诗文,巩固好这部分内容很重要,尤其是平时语文成绩不太好的同学。

其次,回头温习教材上一些经典的记叙文、议论文,从中学习写作方法。再回头温习感觉可能不一样了。就记叙文来说,比如朱自清的《背影》等,仔细揣摩,对作文有益。

复习中学会关注社会,聚焦热点

谢一凡南都学习智库专家、华东师范大学客座教授

复习要分清主次,学会放弃

“目前初三年级的复习已基本完成了第一轮以课本为主的全面系统的基础知识复习与第二轮以专题强化训练为主的关键性复习任务。眼下,是考前的第三轮复习———综合训练和模拟考试阶段。”南都学习智库专家谢一凡对目前中考考生面临的复习状态进行分析后,提示考生可在综合训练与模拟的阶段,注意以下技巧。

复习要分清主次,学会放弃。很多学生在最后一周仍旧沉迷于题海战术,对此谢教授这样劝告学生:不要身陷令人眼花缭乱的众多资料中而不能自拔,不要完全沉迷于题海中而找不到彼岸,导致偏离方向。考前一个月时间的复习要更侧重宏观,注重知识体系的特点,突出主干,而不是一些零碎的知识,“当然不是说不再去做试题了。”谢一凡教授这样补充,“做题要一点,应试技巧是有连贯性的,做一些模拟题,限时训练,锤炼应试技巧,瞄准考试方向才是最重要的。”

复习中学会关注社会,聚焦热点。中考内容的有些科目不会远离热点,“如果想押中题目,抓好热点复习是必要环节”。但是谢一凡提醒考生在冲刺阶段的复习中,关注热点问题不是取得好成绩的唯一条件,同时必须分配足够的时间放在与教材的结合点上,提升综合运用能力。在课本知识与实际问题相结合的过程当中,首先要读懂材料或提炼材料,其次要整合、落实,把热点问题的核心内容与基础知识融合在一起,针对本年的热点对课本进行一次落实。

复习中要回归教材,查漏补缺。谢一凡认为,对于每个考生来讲,通过整个的中考总复习,纵横知识网络已编制完毕,今年的中考热点、社会焦点也已了然于心,可以说知识准备已经基本就绪。“到了冲刺阶段的此时,需要同学们将所学的知识‘内化’,根据自己的思路将知识系统地梳理一遍。”他推荐大家要重新回归教材,同时要温习错题,查漏补缺,以达到知识升华,能力升级。具体该怎样做呢?“这一阶段,重新阅读过去做过的各种练习题和考试卷是查漏补缺的最佳途径。对过去做错的题目认真研究,找到自己知识上的漏洞、思维方式上的偏差、解题规范上的疏漏、错误集中点等,以此作为训练重点。”

从认真审题开始提升应考“战术”

考试的应试技巧是靠在过往的多次测验中慢慢积累的,谢一凡提醒大家:调整情绪最重要。进入考场后,要做的第一件事情不是急于做题,而是调整、稳定自己的情绪,最好是做个深呼吸运动。稳定情绪后,考生最好把整个试卷从头至尾浏览一遍,试卷的难易度如何、能得多少分,心中已经基本有数,认真排列答题顺序,答题时坚持先易后难原则。这样,能够保证自己答题过程平稳、快速、高效,不留遗憾。

谢一凡特别指出的是“审题”环节,他认为:“知识是基础,审题是关键,方法、技巧是保证,这是解题的三个要素。”他解释说,审题不清、判断不准、解题不规范是很多考生的软肋。在审题能力上,要养成仔细审题的好习惯;注意命题设问的指向性要求;学会读懂材料中的显示性要求和隐性要求;能够读懂数据、图表、漫画中所包含的信息;做主观题时,要有层次,分段写答案;做客观题时,要多层次地分析论述;观点和材料结合中要注意准确运用术语和关键词。

“性格决定命运,细节决定成败,态度决定一切。”什么是细节?谢一凡总结了以下几点:卷面整洁;书写规范;按要求答题;在规定区间内答题;答题要完整,如作文一定要坚持写完;注意表达、关键词、基本术语、基本概念等。

紧握老师的手,自信心增强

谢一凡坦言,经过三轮的中考复习,学生的知识结构已经形成,考试的时候不完全是知识掌握上的竞技,也是学生在心理上对自己的考验,“所以调整心态、树立信心尤为重要”。

解铃还须系铃人,学生考前的压力最根本的需要学生自己去调试化解,这就要求学生必须做好必要的应考心理准备,努力摆脱烦躁、焦虑、效率低等困境,而谢一凡推荐的方式就是:“多主动与老师交流沟通。”老师常年从事教学,他们看待学生学习或者心态问题的视角与学生是不同的。如果遇到心里过不去的坎,应该主动去“握住老师的手”,也许你所焦虑的问题会迎刃而解。

--3000字


第7篇:让道德与规则并行

中国是四大文明古国之一,自古以来道德就是人们为人处事的行为准则。与此相反,西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日,我认为,应让道德与规则并行。

中华文明源远流长,从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的“君子不乘人之危”“君子不夺他人之爱”和今天的“爱岗敬业”“诚实守信”等都是很好的道德信条,正因如此,中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深,但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初,就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则,西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。

一次,几名中国学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时,中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍,而教师打饭窗口前却空无一人。于是,他们很快跑到了教师打饭窗口前,早早的盛到了饭,而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭,加拿大学生说是学校校规有规定,学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来,规则就是用来遵守的,没有规则就没有道德。

哈佛大学的图书馆藏书几十万,学校规定学生只能在图书馆里看书,不得外借,若违反规定,一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了,那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品,于是他把它交给了学校。学校非常感谢他,接受了书本,却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切,违反了校规就是失去了道德。

由此看来,我们在保留传统的中华文明的同时,还要接受西方文明的规则意识。其实,在现实社会中,道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼,那么道德就是血和肉,这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会,将十分混乱;没有道德的社会,人与人之间缺乏最起码的信任,整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的,有了道德,才会遵守规则;遵守了规则,才会拥有高尚的道德修养。

让道德与规则并行吧!

    柳州市第二十七中学初一:星照不轩

--800字


第8篇:高考作文档次提升方法之点面结合,概括简约

向水面投一粒石子,一圈圈波纹就从石子入水的“点”向外漾开,渐去渐远,这圆形的“面”和“点”组成一幅和谐的图景。春来时,万木竞发,成了一片绿的海,如果这“海”面上点缀

上几朵红花,这“点”和“面”又将会是怎样的一幅动人的画面!把这个生活图景移植到作文上,就成了“点面结合”的写法。“面”是俯视图,给人以广阔展放的视野;“点”是特写镜头,给人以具体深入的印象。

刘白羽的散文《长江三日》对长江三峡进行了全面绘景,作者不是对所有景物都点到为止,在具体写景时,也没有对三峡的景点进行一一细写,而是既全面概括地勾勒出了景物的全貌,又抓住了三个峡不同的特点,选取重点的景点进行细致刻画。写瞿塘峡是突出它的雄伟。巫峡体现了幽深秀丽、千姿万态的特点。至于写西陵峡,则着力突出它的奇险。这样既全面描写了三峡全景,又突出了三个峡各自的特点,给人深刻的印象。

散文多用“点面结合”的方法,议论性文章亦常见此法。《过秦论》中用反衬法先说六国之强盛时,主要从人才下笔,先以信陵君等四君子为例,用“明智忠信、宽厚爱人、尊贤重士”写其为人,用“约纵离横”写其外交,用“兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众”写其才能;这是“点”的剖析。接着一口气列举了20位著名的人士,从出谋划策、沟通思想、统帅军队三个方面说,这是“面”的叙述。这种把典型与全局、个别与一般结合起来的方法,会使议论既有深度,又有广度,显得深刻全面,丰满充实。

记叙文《包身工》也同样用了此法,那群受尽苦难的小姑娘就是“面”的描写。可是,也只有当枯枝般的“芦柴棒”活生生地站在我们面前,当病中的她被带工头狠命踢打,在刺骨的寒风中被冷水浇头时,愤怒的火焰才会在读者心中熊熊燃烧。这正是“点”的力量。

例文1

理智的依托

现实世界中,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢?

理智,是一朵花,盛开于智慧的春风中;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。

一、渴望真情

情感,这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得潇潇洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真情的人。他高唱“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,高呼“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。李白,面对贵妃研墨,力士脱靴,他高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。

冰心女士说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:唯有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。

这些,都是没有超越感情的结果。理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以致酿成大祸。

人们常说:三思而后行,说的就是这个意思。

三、驾驭感情

感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。

范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是何等宽广的胸怀啊!

无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极,理智需要情感的润泽,人生才显灵动;情感需要理智的依托,人生才显智慧。愿人人能用情感之雨浇灌理智之花。

【简评】:本文突出特点是点面结合。屈原、李白的华彩奇章流传后世,这是真情的体现;周幽王、唐玄宗没有超越感情而酿成大祸;范仲淹驾驭感情,体现智者的用情。从不同侧面对情与理作了准确的诠释,是为点,而三点连缀成面,文字简约却大气磅礴,由点及面,使内容拓展有序。

例文2:

对悬崖的选择

瀑布选择了悬崖,从此,它便跌宕成了一首奔腾的歌;种子选择了撑裂躯壳,于是,它便成就了生命的绿;珍珠贝选择了创伤,它才孕育出夺目的珍珠;雄鹰选择与风雨搏击,在蓝天翱翔,它才成为勇者与力量的化身。

人难免要做出选择,有选择就会有困惑。是选择悬崖呢,还是选择后退。若是我,我选择悬崖。

也许有人会说:苦涩的是青橄榄,折断的是嫩翅膀,年轻人,你不怕跌下去摔死吗?不怕,因为我不会盲目地走向悬崖,更因为有伟大的心灵在支撑着我。

曼德拉是南非历史上第一届黑人总统。年幼的曼德拉目睹没有温情、没有平等的种族歧视状况,他立志一生要做一个自由战士。他选择了自由,于是成长为律师的他因为替人疾呼而遭南非白人政府拘禁,他面对的将是在一个孤岛上做25年的苦役,或是放弃抗争。他选择了前者。在拘禁中,他承受了体力与感情的巨大折磨,他还自修了英国一家函授大学的全部课程。而在这漫长的过程中,全世界爱好和平的人们从未停止对他的声援。白人政府终于撑不住了,25年后,已是64岁的曼德拉获得释放。他又开始积极奔走,无数次地遭受暗杀的威胁。然而,压迫压不住反抗。2世纪90年代初,南非种族隔离制终于被废除。这位黑人总统的一生被誉为“曼德拉神话”。

还有“横眉冷对千夫指”的鲁迅。他以杂文做为匕首和投枪进行斗争,以一种恨的方式来宣泄对民族的深沉的爱。选择杂文的同时,他便选择了攻击。有人说:如果鲁迅当年选择小说,也许他就不会受到太多的非议和不公的文学待遇。可是我要说:在国难当头的黑暗岁月中,有良心的文学家,首先是战士。今天和以后,鲁迅都不会被人忘记。

还有前以色列总理沙龙,他用鲜血与生命来践约和平。阿拉法特在炮火下工作,不让手枪玷污橄榄枝。

其实,困苦、危险、艰难就是曼德拉、鲁迅的悬崖。他们选择了悬崖,也选择了新生。

请让我以一首诗作结:

林子里/有两条路/朝着两个方面/我选择了更少人迹的那条路/于是/带来一番完全不同的景象……

【简评】:这篇议论文选材典型,采用点面结合的手法写得大气恢宏。首先选取黑人总统曼德拉反对种族歧视的典型事例,再以鲁迅先生怀着对民族的大爱而选取了杂文,选取了战斗的事例进一步补充。在论述两个“点”的同时,也没有忘记“面”,如对沙龙和阿拉法特的略笔点染,两相结合,大大加强了文章的论证力。

--500字


第9篇:09中考作文要想得满分心理方面应做哪些调节?

距离中考只有4个月左右的时间了,如果此时再来说增加阅读量,提高文学素质,进行全方位系统的作文训练,在现阶段备考科目多、任务重、时间紧的情况下,显然是不切实际的。只有采取一些操作性强的“应考”措施,才能在短时间内使自己的考场作文训练到一个相对稳定和理想的水平上:

首先,正确认识中考作文的命题特点,克服惧怕心理。

中考是九年义务教育成果的检验,它首先要符合义务教育的要求,然后才是高中的升学选拔。所以中考作文的命题必须符合义务教育的要求,因此中考作文命题的最大特点就是普遍性。

普遍性是为了适应全体考生。因为义务教育阶段考生多,情况差别大,所以命题作文必须具有普遍性,凡是涉及范围比较窄的内容,不会划入命题范围,换句话说,也就是所出的中考作文题必须是让考生只要愿意动笔写就能写得出来,有东西写,符合全体考生的生活经历的。

综观这几年厦门中考作文题,基本上都体现了这个特点,所以考生不用担心中考作文会很难,其实它就是你生活中的某些经历,只要你愿意动笔,绝对写得出来。

其次,积极训练备考。以模仿优秀作品为主要训练手段,因为模仿最容易上手。以记叙文为主要文体,以中学生学习生活经历为主要内容,这样最容易引起共鸣。

好好模仿优秀作品中的情节设置、结构安排,联系自己的生活经历,找到情感的共鸣点进行再创作,尤其在细节描写上下足功夫,以小见大,以情动人。自己模仿出一批情节可虚构,但确有亲身感受、真情实感的文章作为中考作文的素材。

特别提醒

1、标题要靓丽、新颖,抓人眼球,不可单调简单,索然无味。标题是文章的眼睛,中考作文标题的好坏直接影响到阅卷老师对文章的评分。

2、入题快,写好开篇。中考改卷流水作业,老师要在极短时间内找到文章的主旨和亮点,根据评分标准给分,所以要快速切入题目,不可拖沓冗长。

3、勤于分段,不可长篇大段。阅卷老师看至疲劳则评分肯定不理想。

--800字


第10篇:读《弟子规》有感

俗话说的好,国有国规,家有家规,而今天我要讲的则是《弟子规》。

《弟子规》,原名《训蒙文》。作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀,分为五各部分,分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学习上应该恪守的守则规范。后由清朝贾存仁改编,改名《弟子规》

下面,我来说说《弟子规》中几个典型的守则。

事虽小,勿擅为;物虽小,勿私藏。这句话的意思是:事情虽小,但也不能善意妄为;物品虽小,但也不能私拿私藏。这句话让我联想到另一句话——莫以善小而不为,莫以恶小而为之。这两句话都告诉我一个同样的道理:千万不能以为事情很小,而可以随意妄为,积少成多,事情越做越大,终有一天,会变成无恶不作的坏人。

亲爱我,孝方难;亲恶我,孝方贤。这句话的意思是:如果亲人疼爱自己,那么敬孝是很容易的;但如果亲人厌恶、讨厌自己,自己仍能尽孝道,那才是真正的孝。事实的确如此,如果要你去接触一个对你好的人,那是很容易的;但如果要你去接触一个对你很不好的人,那是很难的。父母养育了我们这么多年,恩情无以为报,在父母的有生之年,就应该尽子女应尽的孝道,就算父母再怎么难伺候,我们也要加倍孝顺他们。

《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守则规范,但在现代社会,我们仍应遵守这些古训,古人的守则规范,不要以为事小而可以擅为,也不要应为父母的脾气而不忠孝道,比起古人,我们更应该以《弟子规》来规范自己的一言一行。

    六年级:孙婧雯

--1200字


第11篇:读《弟子规》有感

我今天读了我们的国学经典《弟子规》,从这本书中我受到了许多启发,《弟子规》共有八个部分,这八个部分分别是:总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。

总序部分概括地介绍弟子规的主要内容:首先要孝敬父母,尊敬兄长,其次要做事要严谨,还要诚实、博爱,在做好以上这些事情的基础上,还要去学习文化知识。

入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲,了解父母的好恶,力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面,我感觉自己做的还可以,为什么说只是还可以而不是非常好呢,这是因为在大多数时间我做的是好的,但有些时候在有些细节上还不够注意,比如,有时父母教育我时,我嫌他们唠叨,没有做到“父母教,须敬听”。

出则悌的主要内容是:在外边要尊敬师长,懂得长幼有序,并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好,对于老师和长辈我都能做到见面主动问好,从内心去尊敬他们,但是有些时候和同学相处的不太好,离“兄弟睦”的要求有点差距,我会努力做的更好。

谨和信的内容主要有:为人处事首先要做到品行端正,诚实守信,时刻注意自己的言行举止,衣着要端正,说话要文明,懂得反省自己,养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好,能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够,有时东西摆放比较乱,而不经常收拾。另外,我在经常反省自己这方面做的不够好,不擅于和不愿意做自我批评,这是以后需要改正的,因为只有经常反省自己找到自己的缺点,才能改掉缺点,从而使自己进步。

泛爱众、亲仁的主要意思是:人在世上要有一颗博爱的心,要爱天地万物,爱万物生灵,要提高自己的品行修养,更要亲近有仁德之人,不诽谤别人,不强人所难等等。

今天,我就读到了亲仁这一部分,以后我会把剩下的部分全部读完的,从我读的弟子规当中,我看到了自己的优点,我发现了自己的不少缺点,我一定会发扬优点,改正缺点,按《弟子规》的要求去做,做一个品学兼优的好学生。

--800字


第12篇:读《弟子规》有感

最近(昨天)读了一本叫做《弟子规》的书,使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。我就说一说我读后的感受吧!

首先是〈入则孝〉,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。

其次是〈弟〉,它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的。

再次是〈谨〉,我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎。俗话说:无规矩,不成方圆。穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份;说话做事要尊重别人,尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的,也是不道德的。

人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐。仁,代表仁慈、亲仁。对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈……现在什么人都有,但有几个是做到“仁”的?俗话说的好,人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了!

我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要“取其精华,去其糟粕”,该学的学,不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助,我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

    仙华外校初一:张展彬

--800字


第13篇:读《弟子规》有感

寒假的那一天,我和好朋友廖在沛一起去了了丽景学校参加语文老师让我们去的冬令营。

我们如期地来到了丽景学校。

这的老师素质非常高,有的还是北京大学的大学生和研究生与大学生呢。他们都是北京大学儒行社的,所以他们教我们的也都是与儒家有关联的东西了。他们可个个才华横溢,学富五车呀!

在这里的课程大多都是有关《弟子规》的。也有与历史有关的东西。

最让我感到深刻的便是《弟子规》中的兄道友,弟道恭。因为我在没有学习《弟子规》之前我对弟弟十分不友好,经常对他凶巴巴的,这也因为他太讨厌了,但是我学了《弟子规》之后,明白了对待兄弟就要恭敬,这样他也会对你好,就因为学了《弟子规》所以我和弟弟已经三个月都没有发生争吵了。

在丽景学校的这7天中,让我明白了许许多多的道理,尤其是《弟子规》给我的指引最大。是它让我懂得了如此多的知识。我以后一定要多多看看古代的文学经典!他还让我懂得了古人的智慧一点都不小,而是非常地高!

博爱小学五年级:黄广耀

--400字


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